第一節 婚姻與幸福家庭

1.上帝在造人之後說了什麼? “耶和華上帝說:‘那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。’”創2:18 2.上帝說他要怎麼做? “上帝說我要為他造一個配偶幫助他。”創2:18 注:“配偶”顧名思意,乃是伴侶,助手的意思。女人是與男人相和諧,相輔相成的。 3.這樣的幫助可以在上帝所造的生物中找到嗎? “那人便給一切牲畜和空中飛鳥野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。”創2:20 4.上帝做了什麼? “耶和華上帝使他沉睡,他就睡了。於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,領她到那人跟前。”創2:21,22 5.亞當從上帝領受了妻子之時說了什麼? “這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為‘女人’,因為她是從男人身上取出來的。”創2:23 注:有趣的是,中國漢語的“肉”字中有兩個人,若從肉中取出一個,就是“內人” “上帝造人不是要他獨居;乃是要他群居的。人若沒有伴侶,則伊甸園美麗的景色和愉快的工作,就不能使人得到完全的幸福。即或有天使與他交往,也不能滿足他對同情和友誼方面的願望。他還沒有一個與他性情相同的物件,和他彼此相愛。 所以上帝親自給亞當造了一個伴侶。夏娃是由亞當的一根肋骨造成的,表明她不應作他的首腦去管轄他,也不應作他的奴隸任他踐踏,乃是要以平等的地位站在亞當的身邊,為他所親愛,所保護。女人既是男人的一部分,是他骨中的骨,肉中的肉,她便是他的第二個自己;說明夫妻之間應有親愛密切的聯合。“從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜。”“因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。”(弗5:29;創2:24) 6.隨後聖經講述了什麼偉大的真理? “因此人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。”創2:24 7.基督是如何承認婚姻是出於上帝的? “既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以上帝配合的,人不可分開。”太19:6 注:世上的第一次婚禮,乃是上帝親自主持的。可見婚姻的制度是宇宙的創造主所設立的。“婚姻,人人都當尊重。”(來13:4) 它是上帝起初給人的恩賜之一,也是人類墮落之後亞當從樂園中帶出來的兩個制度之一。另一個制度為安息日及七日一周的迴圈。人若在婚姻的關係上承認並遵守這神聖的原則,婚姻就必成為人間的福樂;婚姻足以保障人類的純潔和幸福,供給人類社交的需要,並促進人類德智體三方面的發展。然而,當婚姻原則受到誤用時,這本意味著帶來福樂的制度,就勢必成為最大的咒詛。本來會成為天堂預嘗的家,就必成為對地獄的預嘗。 8.上帝為保證婚姻的發出什麼命令? “不可姦淫。”“不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。”出20:14,17 9.新約聖經對婚姻有何教訓?婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,上帝必要審判。”來13:4 注:許多人並不怎麼看重婚姻,並且以為戲談。婚姻的神聖起源,其偉大目的及其對善惡可能造成的影響,人們並不怎麼思考。因此,對婚姻的責任和義務也就顧及不多了。婚姻關係在聖經中,常用作上帝與他的子民關係的象徵。人若認識到這些,世界該有何等不同啊!(見羅7:1—4;林前11:2;何2:19,20;啟19:7) 10.墮落後出現了什麼樣的婚姻,並有什麼樣的惡果? “當人在世上多起來,又生了女兒的時候,上帝的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。”創6:1-2 注:這裡所說的“神的兒子”,是指塞特的後裔,而“人的女兒”,則是指拜偶像的該隱的後裔。他們彼此聯姻;結果,邪惡的隔牆被拆除了,整個人類很快就隨之腐敗了,暴力佈滿全地,惹動了上帝的忿怒,降下了洪水。 11.上帝為何禁止他的選民與異邦成婚?不可與他們結親,不可將你的女兒嫁他們的兒子。也不可叫你的兒子娶他們的女兒;因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別的神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速的將你們滅絕。”申7:3-4 注:與不信神的人通婚是洪水前上帝的百姓所犯的一個嚴重錯誤,上帝並不希望以色列重蹈覆轍。 12.新約聖經對與不信之人的結合有何教訓?你們和不信的原不相配,不要同負一軛,義與不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?基督和彼列有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢?因為我們是永生上帝的殿。”林後6:14—16 注:這條教訓禁止一切妥協之結合。信與不信的婚姻乃是撒但的一個網羅,已俘獲了很多真誠之人的心。他們以為自己能爭取不信的人,但在大多數情況下,倒是自己的信心滑入了懷疑與背信棄義。自己原有的信仰逐漸的消失了。 13.這是上帝反復警告以色列人的一個危險。 “所以不可將你們的兒女嫁他們的兒子,也不可為你們的兒子娶他們的女兒,永不可求他們的平安和他們的利益。”拉9:12(另見出34:14-16;士14:1—3;拉9,10章;尼13:23—27)就是以智慧著稱的所羅門王,也曾在異邦妻子的影響之下墮落了。聖經給我們留下了可悲的記錄:“他的妃嬪誘惑他的心,去隨從別神。”王上11:4基督徒若與不信之人結婚,沒有不冒極大之危險,而置自己於仇敵的陣地上的。聖經並不提倡已經結合了的再行分開(見林7:2—16),但常識也可以告訴我們,夫婦若同為信徒,信心便可得更好的保守,家庭幸福就更有保障。因此,父母與傳道人應該警告年青人,不可草率行事。 14.亞伯拉罕是如何吩咐僕人為兒子以撒擇妻的? “我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去叫你的道路通達;你就得以在我父家,我本族那裡,給我的兒子娶一個妻子。”創24:40 注:這節經文表明,在早期時代,父母在為子女選擇伴侶時,比現在有更多的權利和義務。聰明的年輕人會徵求父母的勸和意見,更會去尋求上帝的旨意,然後才會走入這重要的關係,承擔其論重如責任和義務。 15.婚姻對雙方有多久的效力? “就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。”羅7:2(林前7:39) 16.在基督眼中只有什麼情況下可以解除婚姻關係? “凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了。”太19:9 注:民法認可其他原因為離婚的理由,如極其殘暴,酗酒成性;或其他大問題。但根據基督的命令,只有一個原因可使婚姻失效。 17.家是由誰在何處安置的?耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。”創2:8 18.在安置這個家時,除了男人之外還需要什麼? “耶和華上帝說:‘那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。’”創2:18 19.創造亞當與女人之後,上帝對他們說明了什麼?要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的動物。”創1:28 20.敬畏耶和華者的妻子和兒女象什麼? “你要吃勞碌得來的,你要享福,事情順利。你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍饒你的桌子,好象橄欖栽子。”詩128:2-3 21.聖經稱孩子為什麼? “兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎,是他所給的賞賜。子孫為老人的冠冕,父親是兒女的榮耀。”詩127:3;箴17:6 22.妻子應該如何與丈夫相處? “你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主,因為丈夫是妻子的頭。”弗5:22-23 23.丈夫應該如何看待妻子?你們作丈夫的,要愛你們的妻子;正如基督愛教會,為教會舍己,要用水借著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正象基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體,為這個緣故人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。”弗5:25—33 24.丈夫要注意什麼? “你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。”西3:19 25.為什麼妻子必須服從丈夫? “你們作妻子的,要順服自己的丈夫;這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來。”彼前3:1 26.丈夫為何應該體貼妻子? “你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。”彼前3:7 27.兒女為何應該服從父母? “你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。”弗6:1 28.父母該如何教養兒女? “不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。”弗6:4 29.父親為何不應該惹兒女生氣? “不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。”西3:21 30.母親是用什麼把一家人系在一起的? “她開口就發智慧,她舌上有仁慈的法則。”箴31:26 注:我們若要抓住兒女,就應該進入他們的內心世界,幫助他們,祝福他們,把他們一同帶入天國。 31.應該如何待這樣的母親? “她的兒女起來稱她有福,她的丈夫也稱讚她。”箴31:28 32.父母應該如何忠實地教兒女上帝的誡命與律例? “也要殷勤教訓你的兒女;無論你坐在家裡、行在路上、躺下,起來都要談論。”申6:7 注:“家庭是孩子的第一所學校,一生的根基應在這裡打下,基本原則不可僅停於理論上的教導,而應該在生活中培養與練習。” “這樣的教育必須根基於上帝的話語。唯這裡才能全備的原則,應該把《聖經》作為學習和教育的根本。最重要的知識是要認識上帝和上帝所差來的那一位。”--懷愛倫著《你的家庭與健康》第72—75面。 33.幸福家庭的秘決是什麼? “吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。”箴15:17

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