第二十二章 基督徒的品行

我們蒙召要成為一批敬虔的百姓,思想、感情、行動,都與天國的原則相和諧。為了讓聖靈在我們裏面重造主的品格,就讓我們只參與那些能在我們生命中產生像基督的純潔、健康、喜樂的事。也就是說,我們的興趣與娛樂,應該合乎基督徒對美和品味的崇高標準。我們的衣著雖因文化差異而有所不同,卻當以樸素、保守、整潔為原則。適合於人的美不在於外在的妝飾,而在於那以溫柔安靜的心為永不磨滅的妝飾。它也表示,因為我們的身體是上帝的殿,就當聰明地予以照顧。除了適當的運動與休息之外,我們要盡可能採用最健康的飲食,並禁止食用聖經所指明的不潔淨的食物。由於含酒精的飲料、煙草以及毒品有害我們的身體,我們也禁戒不用。要參與那能將我們的思想、身體都帶入基督教導下的一切活動,祂熱望我們有健康、喜樂與良善。   ──基本信仰第二十二條
基督徒的品行──跟隨上帝之人的生活方式,發自對上帝借著基督施行輝煌拯救之感恩的回應。保羅呼籲所有的基督徒說:“所以,弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。”(羅12:1,2)因此基督徒樂意保護及培植他們靈、智、體各種官能,以便榮耀他們的創造主及救贖主。
  基督禱告說:“我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。”(約17:15,16)一個基督徒怎能一面在世界之中,一面又與世界分離?基督徒的生活方式,怎樣與世人的生活方式有所分別呢?   基督徒應該採用一種不同的生活方式,不是為了標新立異,而是因為上帝已經呼召他們依照原則生活。上帝呼召他們過的生活方式,能使他們充分發揮祂為他們所設計的潛能,使他們在祂的工作中顯出成效來。他們的使命與世人不同,也更崇高:服事世人──作世上的鹽與光。鹽失了味,或光與暗毫無區別,還有什麼價值可談呢?   基督是我們的榜樣。祂如此徹底地生活在世人之中,以致有人指控祂是個“貪食好酒的人”(太11:19),但祂並非這樣的人。祂如此和諧完美地活出了上帝的原則,以致沒有人能證明祂有罪(約8:46)。

一、品行與得救

  在決定什麼是合宜的品行時,我們應該避免兩個極端。第一是接受規則,但使用這原則作為得救的手段。保羅用下面的話為這種極端作結論說:“你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。”(加5:4)   那相反的極端則認為:既然好行為不能救人,因此,好行為是不重要的──人所行的無關緊要。保羅也論到這項極端說:“弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情欲的機會。”(加5:13)當每個教友都依照自己的良心行事時,“在基督徒之間就不能照太18章及加6:1,2施行共同的紀律與管教了。教會就不是彼此相顧與彼此相愛的基督的身體,只是一批獨立個體的集結而已。他們各人自行其道,對他人不負任何責任,也不付出任何關心。”(注1)   雖然我們的品行與我們的靈性之間有密切關聯,但我們永遠不能借著我們正當的行為賺得救恩。基督徒的品行乃是得救後自然結出的果子,並以基督在髑髏地已經成就的大功為基礎。

二、聖靈的殿

  不僅教會是聖靈的殿,每個基督徒也都是聖靈居住的殿。“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來,住在你們裏面的。並且你們不是自己的人。”(林前6:19)   因此,基督徒實行良好的健康習慣,藉以保護他們身體聖殿的指揮中心──心思,就是基督的靈居住的所在。為此之故,基督複臨安息日會在過去一百年間,曾強調健康習慣之重要性(注2)。這項強調已經獲得成果。最近的研究顯明,基督複臨安息日會的教友,比一般人更少罹患任何一種主要的疾病(注3)。   作為基督徒,我們關心人的屬靈生活,也關心人的肉體生活。我們的楷模耶穌曾“醫治百姓各樣的病症”(太4:23)。   聖經看人是一個整體的單元(見本書第7章)。“將靈性與肉體分開,並非出自聖經。”(注4)因此上帝召人成為聖潔,指的是人靈性的健康,以及人肉體的健康。循理會創始人的母親衛蘇姍(Susannah Wesley)曾恰當地總括這項原則說:“無論是什麼,若是削弱你的理智,使你的良心變硬,使你對上帝的感覺模糊,減弱你心靈控制身體的力量與權威,──那樣的事,無論其本身如何純潔無邪,都是錯的。”(注5)   上帝的諸般規律,包括健康規律,並非一種武斷,而是由我們的創造主設計,為要使我們能享受最美滿的人生。仇敵撒但則要竊走我們的健康、我們的快樂、我們心靈的平安,並最終毀滅我們(見約10:10)。

三、上帝賜福全人健康

  要獲得這種健康,需要實行上帝所賜頗為簡單但有效的飲食原則,它們其中有一些明顯是大多數人所贊同的。其他一些如適當的飲食,則較難為人接受,因為它們牽涉到我們的生活方式中基本的習慣與趨向。因此,我們將用較大的篇幅探討那些為人誤解、爭辯或拒絕的原則(注6)。 1.運動的福分   有規律的運動,乃是一個簡單的辦法,可以增加精力,堅強體魄,解除緊張,皮膚更健康、自信更增添,又能有效控制體重、消化及排泄的規律性增進、減輕頹喪、減低心臟病及癌症的危險。運動不是可有可無的選擇,而是保持(身心雙方面)健康不可少的(注7)。   有益的活動導致昌盛,不活動與懶惰導致災禍(箴6:6-13;14:23)。上帝命令亞當與夏娃活動──在戶外照顧他們的家園(創2:5,15;3:19)。基督立下了體力活動的榜樣。祂一生大多數時間作木匠,從事勞動。傳道期間,祂在巴勒斯坦道路上步行(注8)。 2.陽光的福分   生命不可缺少陽光(創1:3)。它給予能力製造那供給身體精力與養分的營養素,也提供能量釋放出我們生存必需的氧氣。陽光促進健康,也使疾病的痊癒加快。 3.水的福分   人體的75%是水。而這重要的液體,卻不斷地從我們呼出的空氣、汗液及排泄物中流失。每日飲用6至8杯純淨的水,可以保持生活幸福快樂並有效率。水的另一個重要功能,是用為清潔及放鬆。 4.新鮮空氣之福   戶內或戶外不潔空氣的環境,使血液所帶的氧少於每一細胞發揮最大功能所需要的量。這會使人的警覺性降低,反應遲鈍。故此每天盡可能攝取大量新鮮空氣,極為重要。 5.節制生活之福,不用毒品、刺激品   毒品充斥在我們的社會中,因為它能提供刺激,解除緊張與疼痛。基督徒的周圍充滿了毒品的誘惑。許多流行的飲料看來沒有問題,但也含有毒質:咖啡、茶、可樂等含有咖啡鹼(注9);一些有水果味的冷飲含有酒精。研究顯示,那些較溫和的毒品,會使人愈用愈強烈,而導致人的腦子改變。聰明的基督徒會禁戒一切有害之物,即使使用有益的東西,也應當有所節制。   (1)煙草   無論以何種形式吸食的煙草,都是慢性毒品,對身體、心靈、道德力都有害處。開始時無法察覺。它先刺激神經,然後使神經癱瘓,使頭腦軟弱而失去警覺力。   使用煙草的人乃是慢性自殺(注10),違犯了第六條誡命:“不可殺人”(出20:13)。   (2)含酒精的飲料   酒是地球上使用最廣的毒品之一。它已害人無數,不僅喝的人受傷害,更借著造成家庭破碎、意外傷亡、貧窮等,傷害整個社會。   因為上帝只借我們的心思與我們交通,我們最好記得,酒能產生不良的影響,妨礙心思的功能。當酒精含量在身體內上升時,飲酒的人就會逐漸經歷協調的喪失、糊塗、錯亂、昏睡、麻木、昏迷及死亡。經常飲用含酒精的飲料,終將導致記憶、判斷力及學習能力的喪失(注11)。   聖經中有關飲酒的故事,或者使你感到上帝允許飲酒。但是聖經也指出,上帝的子民也參與一些其他社會行為如離婚、多妻、蓄奴──一些上帝確實不寬容的行為。在解釋這些經文時,最好記得,上帝容許,並不一定認可。   耶穌對於摩西為何容許離婚的問題所作的回答,顯明了這項解釋的原則。祂說:“摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻。但起初並不是這樣。”(太19:8)(注12)福音要使我們恢復伊甸之神聖的模式。正如這些其他的作法一樣真實,飲酒並非上帝原始計畫中的一部分(注13)。   (3)其他的毒品與麻醉品   還有許多其他有害的毒品與麻醉品,撒但正借之摧毀人類(注14)。仰望基督的真實基督徒,必會不斷在身子上榮耀上帝,因為知道他們是祂寶貴的產業,用祂的寶血買來的。 6.休息之福   適當的休息,對身心健康乃為必要。基督已將祂憐恤疲憊門徒的邀請賜給了我們:“你們來,同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。”(可6:31)休息時期供給了與上帝交通所極為需要的安靜。“你們要休息,要知道我是上帝!”(詩46:10)借著將一周的第七日分別出來作為安息日,上帝強調我們需要休息(出20:10)。   休息不止是睡眠或停止正規的工作,也與我們如何使用閒暇的時間有關。疲憊不僅是由於緊張或工作太重、太久所造成。我們的頭腦可能因為傳播媒體過分的刺激、疾病,或各種個人的問題而疲倦。   英文的康樂(RECREATION)一字,意為重造,能加強、建造、及使身心重新得力,這樣,預備信徒帶著新的生命力,回到他們的工作崗位。要活在生命的頂峰,基督徒必須只追求那些能增強與基督的關係,及增進健康的娛樂。   聖經提出下列原則,可幫助基督徒選擇有益的康樂活動。“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。因為,凡世界上的事,就像肉體的情欲、眼目的情欲,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。”(約壹2:15,16)   (1)電影、電視、收音機及錄放影機   這些媒體,可以成為偉大的教育工具。它們已經“改變了我們現代世界的整個氣氛,我們容易與全球的各種活動、思想、生活接觸。”(注15)基督徒必須記得,電視與錄放影機,對個人生命的衝擊,比其他任何單一的活動都大。   不幸的是,電視與錄影所播出的連續劇,將那些既不健康、又不能提升人的影響力帶入了家庭。我們若沒有辨別力,或沒有決斷,“它們會將我們的家變成戲院,下賤骯髒的劇場。”(注16)獻身的基督徒必會遠離不健康的、暴力的、色情的電影與電視節目。   聽覺與視覺的媒體,本身並不是罪惡的東西。那同一個管道也傳講救人的福音。還有許多其他有價值的節目播出。但是人甚至可用好節目來逃避人生的責任。基督徒不僅要在看什麼節目上建立原則,同時也要定出觀賞的時間限度,免得人際關係受到損失。我們若不能分辨,或者我們缺乏能力控制,就不如完全不要它們,免得讓它們借著污染我們的思想,或浪費我們太多的時間而統治我們(太5:29,30)。   關於默想基督,有一個重要的聖經原則說:“我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好象從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。”(林後3:18)仰望帶來改變。但是基督徒也必須經常記住,在消極方面這項原則也同樣有效。那描寫人類罪惡──殺人、姦淫、偷盜,及其它卑賤行為的電影,正不斷地使人的道德敗壞。   保羅在腓4:8的勸勉中,立下了一項原則,可以幫助我們分辨什麼是有價值的娛樂:“弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、
 

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